草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗以及(jí)草木本无心(吴亦凡资产多少亿xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须美(měi)人折原(yuán)文等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何吴亦凡资产多少亿求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映吴亦凡资产多少亿(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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