赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的(de)一(yī)个东西(xī)。我们在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是(shì)什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容(róng)易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后，发乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿现古代的(de)这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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